Se cree que la fundación de la antigua capilla de Bagnolet coincidió con la de la iglesia parisina erigida bajo el mismo patrocinio en 1235. Se convirtió en parroquia a finales del siglo XIII. El edificio actual se construyó en dos etapas. En su parte más antigua, la iglesia consta de una nave central flanqueada por naves laterales, con una capilla que no sobresale mucho en el extremo suroeste de la nave sur. Las iniciales y los escudos de armas de Enrique II y Diana de Poitiers se encuentran en el lado oriental del edificio, que data su construcción entre 1547 y 1559. Los contrafuertes, que son refuerzos de mampostería salientes y macizos construidos en el exterior de un edificio abovedado para contener los efectos de una carga o el empuje de arcos y bóvedas, se construyeron entre las crujías del siglo XVI. La estatua de Sainte-Anne data del siglo XV.
Los planos de construcción de la parte más reciente del edificio se remontan a 1711. La fecha de 1750, inscrita en el techo del tercer tramo, indica la fecha aproximada de construcción de los tres tramos occidentales añadidos en el siglo XVIII, esta vez sin contrafuertes. La fachada principal y el campanario se construyeron en la segunda mitad del siglo XVIII. La caja del órgano se construyó a finales del siglo XVIII. El mapa catastral de 1808-1812 muestra una parcela de 350 metros cuadrados al sureste del chevet, ocupada por el cementerio. Se han observado enterramientos en un pozo de sondeo excavado a cuatro metros del chevet.
La iglesia de Saint-Leu-et-Saint-Gilles fue declarada Monumento Histórico el 29 de noviembre de 1977.
La iglesia de Saint-Leu-Saint-Gilles, en Bagnolet, estuvo a punto de desaparecer en los años 70 porque el párroco de la época no creyó posible restaurarla. Fue Jacqueline Chonavel, alcaldesa de la ciudad por el PC, quien tomó la decisión de iniciar la restauración del edificio. A pesar de las subvenciones estatales al patrimonio, la restauración fue una empresa importante y costosa. Se terminó en 2000, cuando la iglesia volvió a abrirse al culto. Después, a partir de 2003, bajo el impulso de dos concejales locales, Michel Levacher y Marie-Victorine Nyangoh-Timoh, el ayuntamiento, de nuevo con ayuda de subvenciones, emprendió la restauración de catorce vidrieras, incluida la de la fachada de la iglesia, para devolverlas a su estado original.Se trataba de tres vidrieras nuevas, que hubo que recrear por completo porque estaban muy deterioradas, y de diez grandes pinturas. La restauración de la decoración interior llevó nada menos que diez años. En mayo de 2013 se reinstalaron en las paredes de la iglesia los dos últimos de los diez cuadros, obras de tres por dos metros salvadas por los restauradores del patrimonio. Los otros ocho cuadros, entre ellos una luminosa Mater dolorosa y una copia de una obra del Prado (el museo madrileño), habían sido colgados previamente.
Un dorador de madera, Jean-Pierre Galopin, se encargó de los marcos, que se rehicieron en su totalidad. Los últimos retoques del enmarcado de estos dos últimos cuadros se hicieron in situ, cuando se colgaron en la entrada de la iglesia. En cuanto a la pintura, Martine Martin ha hecho un trabajo excelente. Antes hubo que coser y remendar algunos lienzos rotos", explica. Como resultado, desaparecieron franjas enteras de pintura. Martine Martin trabajó a partir de fotografías en blanco y negro y recuperó los colores originales a partir de los restos de color aún presentes en los cuadros. " El primer reto fue eliminar la suciedad incrustada de todas las obras sin tocar la pintura", explica. Gracias a estos artesanos - artistas, podríamos decir - la iglesia de Saint-Leu-Saint-Gilles ha recuperado su antiguo esplendor.
San Gilles el Ermitaño nació en Atenas y vivió en Provenza en el siglo VII. Fue un legendario monje girovago de la Occitania merovingia (monje que vivía solo, errante de monasterio en monasterio, sin pertenecer a ninguna orden).Gilles el Ermitaño fue santificado por los benedictinos en el siglo VIII. Su historia se ha confundido a menudo con su leyenda y, situada en el camino de Santiago de Compostela, su tumba fue un lugar de peregrinación muy popular en la Edad Media. Patrón de los enfermos, mendigos y herreros, era venerado como uno de los catorce santos auxiliares. Se le denomina santo "auxiliar", en el sentido de intercesor, en casos de epilepsia, locura, esterilidad y posesión demoníaca. Más prosaicamente, ¡ayuda a la gente a mudarse de casa y a avanzar hacia la emancipación o la liberación! Su nombre se ha dado a muchos edificios y lugares religiosos.
San Loup o Leu nació en el seno de una ilustre familia de Orleans hacia el año 573. Su reputación era tal que fue elegido sacerdote de la diócesis de Orleans. Su reputación era tal que fue elegido obispo de Sens. Aunque la mayoría de los senoneses estaban encantados con este nuevo obispo, dotado de todas las virtudes, también despertó envidias. Sus detractores le acusan de estar demasiado enamorado de Verosia, la hija de su predecesor, pero Leu se niega a defenderse. La leyenda cuenta que consiguió rechazar a las tropas enemigas que intentaban invadir el reino borgoñón sólo con sus oraciones. Víctima de calumnias, fue desterrado por el rey a Neustria, donde se estableció. Leu aprovechó la situación para convertir a la población local y bautizar a muchas personas. Pero su rebaño echaba de menos al obispo de Sens y pidió a Clotaire que lo llamara de vuelta del exilio. El rey accede a su petición y llama a Leu, que regresa a Sens. Fue más virtuoso que nunca y realizó muchos milagros. Murió en 623, el 1 de septiembre, fecha en la que hoy se le rinde homenaje. Todavía se le atribuyen milagros en su tumba.
En la región de París, los nombres de Gilles l'Ermite y Loup de Sens, o San Leu, se asocian a menudo por la única razón de que las fiestas de estos dos santos caen el mismo día, el 1 de septiembre. También existe un dicho sobre los dos hombres:
A la Saint-Loup, la lampe au clou
Si llueve en Saint-Gilles, dura hasta Saint-Michel
Crédito de la foto: By Poulpy (Own work)[CC-BY-SA-3.0], vía Wikimedia Commons
tel : 01 49 93 05 20 
Acceso
